الحرص على العمل بالسنة

........................... أما بعد ،،

فقد منّ الله علينا بإرسال رسوله محمد صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى ) لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ( ، وأمر بطاعته في أكثر من ثلاثين موضوعاً . قال الإمام أحمد في رواية الفضل بن زياد: نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول صلى الله عليه و سلم في ثلاثة وثلاثين موضعاً . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (1/4): وقد ذكر الله طاعة الرسول واتباعه في نحو من أربعين موضعاً من القرآن كقوله تعالى ) مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ( وقوله تعالى ) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً . فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( وقوله تعالى ) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ( وقال تعالى ) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ( فجعل محبة العبد لربه موجبة لاتباع الرسول وجعل متابعة الرسول سببا لمحبة الله عبده وقد قال تعالى ) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الْأِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ( فما أوحاه الله إليه يهدي الله به من يشاء من عباده، كما أنه بذلك هداه الله تعالى كما قال تعالى ) قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ ( وقال تعالى ) قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ . يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (

فبمحمد صلى الله عليه و سلم تبين الكفر من الإيمان، والربح من الخسران، والهدي من الضلال والنجاة من الوبال والغي من الرشاد، والزيغ من السداد، وأهل الجنة من أهل النار، والمتقون من الفجار . وإيثار سبيل من أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين من سبيل المغضوب عليهم والضالين .

فالنفوس أحوج إلى معرفة ما جاء به واتباعه منها إلى الطعام والشراب، فحق على كل أحد بذل جهده واستطاعته في معرفة ما جاء به وطاعته؛ إذ هذا طريق النجاة من العذاب الأليم والطريق إلى ذلك الرواية والنقل، إذ لا يكفي من ذلك مجرد العقل، بل كما أن نور العين لا يرى إلا مع ظهور نور قدامه، فكذلك نور العقل لا يهتدي إلا إذا طلعت عليه شمس الرسالة.

وقد ضرب سلفنا أروع الأمثال في متابعة الرسول عليه الصلاة و السلام والحرص على سنته ، ففي الصحيحين عن أنس بن مالك-رضي الله عنه- قال: رأيت رسول الله عليه الصلاة و السلام يتتبع الدباء من حوالي الصفحة ، فلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم. وأخرج ابن عساكر أن عبدالله بن عمر- رضي الله عنهما- كان يتبع أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم وآثاره وحاله ويهتم به حتى كان قد خيف على عقله من اهتمامه بذلك .وأخرج في حلية الأولياء عن الإمام إبراهيم النخعي-رحمه الله- قال كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى هديه وإلى سمته.

ومن حرص السلف على قيامهم بالسنة وقيام الناس بها أنهم ما كانوا في ابتداء البيان يفترضون ما يضعف القيام بالسنة ولا يقولون : هذه سنة لا يأثم تاركها ومكروه لا يأثم فاعله
قال ابن رجب –رحمه الله- في جامع العلوم والحكم(1/92):وقد سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال له رأيت النبيصلى الله عليه و سلم يستلمه ويقبله فقال له الرجل أرأيت إن غلبت عنه أرأيت إن زوحمت؟ فقال له ابن عمر: اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله يستلمه وقبله . خرجه الترمذي. ومراد ابن عمر أن لا يكون لك هم إلا في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم ولا حاجة إلا فرض العجز عن ذلك أو تعسره قبل وقوعه فإنه يفتر العزم على التصميم عن المتابعة

والمفترض على أهل العلم أن يتبعوا علمهم بالعمل وأن يكونوا للهدي أفعل .

فيا أهل الإسلام شبيباً وشباباً رجالاً ونساءً كونوا لرسولكم عليه الصلاة و السلام متبعين ولهديه مقتفين واجعلوه إمامكم دون أحد سواه ، ولا يوهنكم كثرة المقصرين في اتباعها ، بل استشعروا الغربة وكونوا في تمسككم بالسنة أعزة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]