الثورة الجزائرية ليست كالثورات الاخرى

شغلنا الورى,و ملأنا الدنا

بشعر نرتله كالصلاه

تسابيحه من حنايا الجزائر..!

ثورةأول نوفمبر1954:ثورة عظيمة صنعت التاريخ وبهرت العالم وقهرت الجبابرةوقصرت آمال القياصرة وقصمت ظهور الأكاسرة..وغيرت مجرى الأحداث..وأعطتلشعوب العالم دروسا عملية في الجهاد والتضحية والثبات والاستشهاد...شعارها:

وللحرية الحمراء باب ...بكل يد مضرجة بالدم يدق..!

نتناولفي هذه المقالة الجانب الرباني للثورة الذي لا يتطرق إليه الكثير منالمؤرخين والمحللين والباحثين..وهو العامل الحاسم والمؤثر في النصروالتمكين:

قال الله عز وجل:..ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون..

واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس،فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون..

هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين..

لقد كانت ثورتنا العظيمة ربانية من أول يوم..فنشيدها:الله أكبر..وكلمة سرها:عقبة..طارق..

وقوتها ربانية: لها ثلاثة مرتكزات ربانية:

قوة العقيدة والإيمان:

..ذلك أن معركتنا مع فرنسا معركة عقيدة وإيمان..معركة الهلال والصليب..

والحق ما شهدت به الأعداء..وشهد شاهد من أهلها:

فهذا وزير خارجيتها آنذاك-بيدو- يصرح قائلا:إنها معركة الهلال والصليب...ولا بد أن ينتصر الصليب...

وهذا أحد جنرالاتها يصرخ غاضبا:..وماذا أصنع إذا كان القرآن أقوى من فرنسا..

جاء في كلمة لأحد المسؤولين في وزارة الخارجية الفرنسية سنة1952:

ليستالشيوعية خطرا على أوربا في ما يبدو لي فهي حلقة لاحقة لحلقات سابقة..وإذاكان هناك خطر فهو خطر سياسي عسكري فقط..ولكنه ليس خطرا حضاريا تتعرض معهمقومات وجودنا الفكري والإنساني للزوال والفناء..إن الخطر الحقيقي الذييهددنا تهديدا مباشرا عنيفا هو الخطر الإسلامي..فالمسلمون عالم مستقل كلالاستقلال عن عالمنا الغربي فهم يملكون تراثهم الروحي الخاص ويتمتعونبحضارة تاريخية ذات أصالة، فهم جديرون أن يقيموا بها قواعد عالم جديد دونحاجة إلى الاستغراب..أي دون حاجة إلى إذابة شخصيتهم الحضارية والروحيةبصورة خاصة في الشخصية الحضارية الغربية...وفرصتهم في تحقيق أحلامهم هي فياكتساب التقدم الصناعي الذي أحرزه الغرب..فإذا أصبح لهم علمهم،وإذا تهيأتلهم أسباب الإنتاج الصناعي في نطاقه الواسع انطلقوا في العالم يحملونتراثهم الغني وانتشروا في الأرض يزيلون منها قواعد الروح الغربية ويقذفونرسالتها إلى متاحف التاريخ..!

ثم يقول:

وقد حاولنا خلالحكمنا الطويل في الجزائر أن نتغلب على الشخصية التاريخية لشعب هذا البلدفلم نأل جهدا في صوغ شخصية غربية له فكان الإخفاق الكامل نتاج مجهودناالضخم الكبير..!

يقول أحد المؤرخين الجزائريين: فالسلطاتالاستعمارية عملت منذ وجودها على محو الثقافة العربية الإسلامية فيالجزائر وتعويضها بثقافته،فكان رد الفعل الشعبي قويا في الاحتماء بالدين،منعا للمسخ والذوبان في الآخر، وحين اندلعت الثورة: استغلت هذا الوضعلتعطي بعدا دينيا إسلاميا لحركتها،فالمقاتل يلقب باسم"المجاهد"، والصحيفةالرسمية للثورة جريدة 'المجاهد "وقد كتبت في عددها الأول افتتاحية قالتفيها:"لقد مثل الإسلام في الجزائر بدقة، آخر ملجأ لقيمها التي حاولالاستعمار القضاء عليها.

فلم يكن غريبا إذن أن يساهم، بعدما امتزجبالوعي الوطني، في انتصار القضية الجزائرية العادلة". مع فرض صيام رمضانومنع لعب القمار وشرب الخمر، و الـزنا على الجميع، وحددت للمخالفين عقوباتشـديدة تصل إلى حـد قطع الأنف والإعدام ..

وهذا بيان أولنوفمبر1954:..من الأهداف الرئيسية الكبرى:إقامة الدولة الجزائريةالديمقراطية الاجتماعية ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية..

فلم تكن معركة تراب وموارد ومجال حيوي فقط..بل غزو فكري ومسخ وغسيل مخ وحرب تنصير..

قوة الوحدة والارتباط:

لقدتوحدت كل الهيئات والتنظيمات في بوتقة واحدة متناسقة متكاملة..وذابت كلالخلافات والصراعات والرؤى والرايات..لأنها معركة عقيدة و وجود ومصير...وفعل تراكمي صنعته:جمعية العلماء والطرق الصوفية الصادقة المجاهدةوالثورات الشعبية والحركات الوطنية المتتالية...

قوة الساعد وعبقرية الرجال:

لقدمن الله على الثورة برجال مؤمنين ربانيين صادقين ثابتين أوفياء:من أمثالالعربي بن مهيدي الذي قال عنه الكولونيل بيجار:لو أن لي ثلة من أمثالالعربي بن مهيدي لفتحت العالم..!

والشهيد أحمد زبانا..وتأمل رسالته التي تفيض بالصدق والثبات والربانية:

أقاربيالأعزاء..أمي العزيزة..أكتب إليكم ولست أدري أتكون هذه الرسالة هيالأخيرة..والله وحده أعلم..فإن أصابتني مصيبة كيف ما كانت فلا تيأسوا منرحمة الله..إنما الموت في سبيل الله حياة..!..وما الموت في سبيل الوطن إلاواجب...وقد أديتم واجبكم:حيث ضحيتم بأعز مخلوق لكم..فلا تبكوني بل افتخروابي..وفي الختام تقبلوا تحية ابن وأخ كان يحبكم..وكنتم دائماتحبونه..ولعلها آخر تحية مني إليكم..وإني أقدمها إليك أمي..وإليكأبي..وإلى نورة والهواري وحليمة والحبيب وفاطمة وخيرة وصالح ودينية وإليكيا أخي العزيز عبد القادر..وإلى جميع من يشارككم في أحزانكم..اللهأكبر..وهو القائم بالقسط وحده..

لكأن الذي كتب هذه الرسالةالربانية أحد الدعاة الذين تربوا في ظلال المحاضن التربوية...ولكأنه يودعأسرته في المطار..مصطحبا عروسه الحسناء ليقضيا شهر العسل..وهو قريرالعين..هادئ البال..منشرح الصدر..

من طلب الحسناء لم يغله المهر..!

إذا غامرت في شرف مروم..فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت في أمر حقير..كطعم الموت في أمر عظيم

ولله در شاعر الثورة:مفدي زكريا..وهو يصف تلك اللحظات:

((اشنقوني، فلست أخشى حبالا واصلبوني فلست أخشى حديدا))
وامتثل سافراً محياك جلا دي، ولا تلتثم، فلستُ حقودا
واقض يا موت فيّ ما أنت قاضٍ أنا راضٍ إن عاش شعبي سعيدا
أنا إن مت، فالجزائر تحيا، حرة، مستقلة، لن تبيدا
قولةٌ ردَّد الزمان صداها قدُسِياً، فأحسنَ الترديدا
أحفظوها، زكيةً كالمثاني وانقُلوها، للجيل، ذكراً مجيدا
وأقيموا، من شرعها صلواتٍ، طيباتٍ، ولقنوها الوليدا

دروس وعبر من ثورة نوفمبر:

1-شكر النعمة:نعمة الحرية ..

واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس،فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون..

قال ابن عطاء الله السكندري:من شكر النعم فقد قيدها بعقالها..ومن لم يشكرها فقد تعرض لزوالها..

إذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعم

وحطها بطاعة رب العبا د فرب العباد سريع النقم

وإياك والظلم مهما استطعت فظلم العباد شديد الوخم

وسافر بقلبك بين الورى لتبصر آثار من قد ظلم

فتلك مساكنهم بعدهم شهود عليهم ولا تتهم

وما كان شيء عليهم أضر من الظلم وهو الذي قد قصم

فكم تركوا من جنان ومن قصور وأخرى عليهم أطم


2-التمسك بالقيم الإسلامية:

هذاالإسلام الذي حفظنا من الذوبان والمسخ والتشويه..وألهب العواطف و علمالمجاهدين صناعة الجهاد وعشق الشهادة..التمسك به فريضة شرعية وضرورةواقعية..:واستمسك بالذي أوحي إليك..

هذه العقيدة العظيمة..وهذهالقيم القوية السامقة..علينا أن نعض عليها بالنواجذ..ولا نفرط فيها..فهيسر قوتنا ومنبع وجودنا وإكسير حياتنا..

3-وحدة الصف:

فقوةالوحدة هي الركن الركين الذي حقق النصر والتمكين..فالجزائر المنشودة لنتتحقق إلا بحل المعادلة النحناحية المفقودة..بالوحدة بين الإسلامي والوطنيوالديمقراطي..

4-حب الوطن من الإيمان:

قالها الزعيم الروحي للثورة العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس:

هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ ... حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ
فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي .... تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَب

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى مكة وقد غادرها والوثنية تملؤها وهو يقول:

يا مكة إنك من أحب بلادي الله إلي ولو لا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت..!

وهذا الإمام المجدد الشهيد..يؤصل لوطنية الحنين فيقول:
إنكان دعاة الوطنية يريدون بها حب هذه الأرض، وألفتها والحنين إليهاوالانعطاف حولها، فذلك أمر مركوز في فطر النفوس من جهة، مأمور به فيالإسلام من جهة أخرى، وإن بلالا الذي ضحى بكل شيء في سبيل عقيدته، ودينههو بلال الذي كان يهتف في دار الهجرة بالحنين إلى مكة في أبيات تسيل رقةوتقطر حلاوة:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * * * بواد وحولي إذ خر وجليـل
وهل أردن يوما مياه مجـنة * * * وهل يبدون لي شامة وطفيل

ولقد سمع رسول صلى الله عليه وسلم وصف مكة من أصيل فجرى دمعه حنينا إليها وقال: يا أصيل دع القلوب تقر